Apa Pengembangan Organisasi Adalah Semua Tentang dan Mengapa Anda Harus Peduli

[ad_1]

Jika saya bertanya, "Apa itu pengembangan organisasi (OD)?" apakah kamu bisa memberitahuku? Dalam banyak kasus, orang-orang tidak tahu apa itu OD, jadi biarkan saya melihat apakah saya dapat menjelaskan beberapa hal yang penting, tetapi tidak diketahui, bidang keahlian ini.

Singkatnya, penemuan adalah jantung dari pengembangan organisasi – praktik membantu organisasi memecahkan masalah dan mencapai tujuan mereka. Pengembangan organisasi memiliki landasan dalam sejumlah ilmu perilaku dan sosial dan merupakan bidang interdisipliner dengan kontribusi dari psikologi bisnis, industri dan organisasi, manajemen sumber daya manusia, komunikasi, sosiologi, dan banyak disiplin lainnya.

Biarkan saya lebih jauh menawarkan definisi dasar: Pengembangan organisasi adalah proses meningkatkan efektivitas organisasi dan memfasilitasi perubahan pribadi dan organisasi melalui penggunaan intervensi yang didorong oleh pengetahuan ilmu sosial dan perilaku.

Menciptakan dan mengelola perubahan untuk menciptakan organisasi berkinerja tinggi di mana individu dapat tumbuh dan berkembang adalah tema sentral dari bidang OD. Ketika kita berbicara tentang pengembangan organisasi, kita mengacu pada manajemen beberapa jenis perubahan ini, terutama bagaimana orang menerapkan dan dipengaruhi oleh mereka.

Sekarang Anda mungkin bertanya, "Apa yang terjadi ini semua berarti? "dan" Mengapa saya harus peduli? "

Tetap bersamaku. Saya akan menjelaskan apa artinya ini dan mengapa Anda harus peduli.

Pengembangan Organisasi Adalah … banyak hal, tetapi pada akhirnya ini semua tentang meningkatkan efektivitas dan kinerja organisasi untuk pertumbuhan yang berkelanjutan dan menguntungkan dan itulah mengapa Anda harus peduli.

OD dibedakan dari, namun berlaku untuk, bidang fungsional tertentu seperti keuangan, pemasaran, strategi bisnis, teknologi informasi, atau manajemen rantai pasokan. Ketika organisasi mencoba perubahan sadar, apakah itu melibatkan penerapan sistem TI baru; perubahan dalam strategi, tujuan, atau arah; atau beradaptasi dengan pemimpin tim baru, OD menawarkan proses dan teknik yang relevan untuk membuat fungsi perubahan secara efektif. Ini terjadi melalui beberapa bidang keahlian khusus. Mari kita jelajahi ini:

Perencanaan strategis

Perencanaan Strategis adalah kegiatan pengembangan organisasi yang digunakan untuk menetapkan prioritas, memfokuskan energi dan sumber daya, memperkuat operasi, memastikan bahwa karyawan dan pemangku kepentingan lainnya bekerja menuju tujuan bersama, menetapkan kesepakatan tentang hasil / hasil yang diharapkan, dan menilai serta menyesuaikan arah organisasi dalam Menanggapi lingkungan yang berubah.

Ini adalah upaya disiplin yang menghasilkan keputusan dan tindakan mendasar yang membentuk dan memandu apa organisasi itu, siapa yang dilayaninya, apa yang dilakukannya, dan mengapa ia melakukannya, dengan fokus pada masa depan. Perencanaan strategis yang efektif tidak hanya mengartikulasikan ke mana organisasi berjalan dan tindakan yang diperlukan untuk membuat kemajuan, tetapi juga bagaimana ia akan tahu jika itu berhasil (dan itulah mengapa Anda harus peduli).

Penilaian Organisasi

Penilaian organisasi adalah proses sistematis untuk memperoleh informasi yang valid tentang kinerja organisasi dan faktor-faktor yang mempengaruhi kinerja. Ini berbeda dari jenis evaluasi lain karena penilaian berfokus pada organisasi sebagai unit analisis utama.

Organisasi terus berusaha untuk beradaptasi, bertahan, bekerja dan mempengaruhi. Namun, mereka tidak selalu berhasil. Untuk lebih memahami apa yang dapat atau harus diubah untuk meningkatkan kemampuan mereka untuk melakukan, organisasi dapat melakukan penilaian organisasi. Alat diagnostik ini dapat membantu organisasi memperoleh data yang berguna tentang kinerjanya, mengidentifikasi faktor-faktor penting yang membantu atau menghalangi pencapaian hasil mereka, dan menempatkan diri mereka sendiri sehubungan dengan pesaing (dan itulah mengapa Anda harus peduli).

Kepemimpinan dan Pengembangan Karyawan

Agar suatu organisasi tumbuh dan berkembang, tenaga kerjanya harus berevolusi juga. Salah satu caranya adalah dengan menyediakan eksekutif dan karyawan dengan peluang untuk pengembangan.

Sementara pembelajaran individu dan organisasi merupakan bagian dari OD dan nilai kunci, pekerjaan PO tidak terbatas pada kegiatan pelatihan dan pengembangan. PO pada umumnya tidak konteks dalam situasi di mana belajar adalah satu-satunya tujuan, seperti belajar keterampilan baru, sistem, atau prosedur. Penawaran OD dengan upaya perubahan organisasi yang mungkin atau mungkin tidak melibatkan anggota organisasi yang perlu mempelajari keterampilan atau sistem baru tertentu. Sementara beberapa intervensi OD memasukkan program pelatihan dan pengembangan, OD lebih terpusat pada konteks yang akan membuat program pelatihan dan pengembangan berhasil, yang berarti itu memiliki dampak positif pada efektivitas dan kinerja organisasi. (dan itulah mengapa Anda harus peduli).

Transformasi SDM

Organisasi SDM telah mengubah diri mereka selama bertahun-tahun, membuat kemajuan yang signifikan dalam mengurangi biaya dan meningkatkan efektivitas operasi melalui sistem SDM dan peningkatan proses dan outsourcing dan swalayan karyawan dan itu hanya bagian dari nilai yang dapat diberikan oleh Transformasi SDM. Langkah besar berikutnya untuk SDM adalah membantu bisnis mencapai tujuan strategisnya untuk kinerja dan pertumbuhan organisasi secara keseluruhan. (Dan itulah mengapa Anda harus peduli.)

OD adalah tentang perubahan

OD dimaksudkan untuk mengatasi perubahan jangka panjang. Bahkan dalam kasus di mana intervensi dilakukan dalam waktu yang singkat (seperti lokakarya beberapa hari yang dilakukan di tempat) perubahan tersebut dimaksudkan untuk menjadi jangka panjang atau permanen. Upaya-upaya OD dimaksudkan untuk mengembangkan perubahan sistemik yang tahan lama. Dalam lingkungan kontemporer di mana perubahan terus-menerus dilakukan, ini bisa sangat menantang.

Organisasi saat ini mengalami perubahan yang luar biasa. Perubahan alamat praktisi OD juga beragam, membahas struktur dan strategi organisasi, efektivitas tim, dan banyak lagi. OD adalah praktik yang dapat digunakan di berbagai organisasi mulai dari pendidikan hingga perawatan kesehatan, dari pemerintah hingga usaha kecil dan besar. Dan inisiatif OD dapat mencakup banyak jenis orang untuk siapa perubahan organisasi merupakan prioritas, seperti manajer dan eksekutif, manajer proyek, dan anggota organisasi dalam berbagai peran.

[ad_2]

Apa Asal Mula Kemarahan Anda?

[ad_1]

Baik proporsi pepatah maupun klise, istilah "puncak gunung es" telah digunakan untuk membandingkan dan menjelaskan berbagai aspek dalam kehidupan, menekankan bahwa apa yang dilihat seseorang menonjol keluar dari air hanyalah sebagian kecil dari massa yang lebih besar di atasnya. itu terletak di bawahnya. Salah satunya adalah kemarahan, karena apa yang Anda rasakan tentang keadaan dan orang-orang di kemudian hari mungkin memiliki asal-usul awal yang sangat awal.

Mungkin menggunakan orang lain sebagai cermin ketika saya dewasa – yaitu, melihat mereka dengan mata percaya yang sama, integritas, dan kejujuran yang saya proyeksikan-saya kadang-kadang kecewa, menerima, sebagai gantinya, pengkhianatan, kebohongan, dan pencemaran nama baik, dan tidak menyadari bahwa perilaku mereka yang lebih rendah dan lebih rendah daripada tidak ada hubungannya dengan saya, tetapi semuanya berkaitan dengan efisiensi dari mana mereka berfungsi.

Karena tidak menaruh curiga, saya tidak pernah siap untuk tindakan curang mereka dan biasanya mengoceh tentang mereka untuk jangka waktu yang cukup lama – di mana saja dari berminggu-minggu sampai berbulan-bulan – membingungkan ketika saya bertanya pada diri saya sendiri pertanyaan seperti, "Bagaimana mereka bisa melakukan hal-hal seperti itu kepada saya?" "Kenapa aku tidak melihat itu datang?" "Di mana penyesalan, penyesalan, kesedihan, perasaan, hati nurani, rasa malu, atau empati mereka yang menyakiti saya?"

Mereka yang terus-menerus mendengar omelan saya terpaksa bertanya, "Kapan Anda akan mengatasinya?"

Saya tidak bisa. Oleh karena itu, saya tidak dapat menjawabnya.

Pemeriksaan kemarahan saya mengungkapkan dua aspek yang signifikan: (1). Intensitasnya dan (2) Durasinya.

Mengapa, saya bertanya-tanya, apakah saya marah dengan kebencian yang tak terpuaskan dan mengapa, meskipun ada bunyi-bunyian yang berulang-ulang, apakah mereka tidak pernah kehilangan intensitasnya, terlepas dari selang waktunya?

Saya akhirnya menyadari bahwa kemarahan saya yang terlambat adalah asap yang dihasilkan oleh api awal yang masih menyala yang diterangi oleh kejam ayah saya, traumatizing, mengancam jiwa, kejam predator, proyeksi, transfer racun, enmeshments, dan lapisan penyiksaan jiwa, jika Anda akan, dari awal, tidak pernah dibongkar fondasi. Seperti benang yang dijahit oleh waktu, mereka semua meregang kembali ke insiden yang belum terselesaikan.

Secara fisik diblokir dan ditangguhkan kekuasaan, saya tidak bisa bergerak, tidak dapat berlari, memanfaatkan ledakan internal hormon stres, atau bahkan menangis atau scram. Satu kata sesudahnya, yang ditafsirkan oleh orang tua yang tidak stabil secara mental, hanya akan dipandang sebagai "berbicara kembali" dan "tidak menghormati orang tua," mengundang lebih banyak hal yang sama. Itu akan sangat setara dengan menarik pelatuk saya sendiri. Tidak banyak yang saya ketahui bahwa ayah saya telah mengalami perlakuan yang sama seperti anak kecil dan bahwa kehadiran saya yang sesungguhnya benar-benar menarik pemicu sendiri.

Meremas, menekan, dan menelan semuanya, saya menjadi gunung berapi yang didukung, selalu menunggu letusan internal saya sendiri dan saya selalu memilih yang kurang-dan kurang merugikan-dari dua kejahatan: tetap diam sampai saya meledak atau berbicara kembali dan risiko fisik lebih lanjut. bahaya atas nama "disiplin yang dapat dibenarkan." Itu adalah situasi kalah-kalah, pilihan terkutuk-jika-kau-lakukan dan terkutuk-jika-kau-jangan.

Tetapi otak, melalui rekaman neuronnya yang negatif, pengalaman bertahan-lawan yang menjadi sasarannya, hanya memiliki begitu banyak kapasitas untuk diserap, seperti spons yang mencoba menyerap galon air yang tumpah. Setelah mencapai kapasitasnya, selebihnya akan mengalir keluar sampai hampir tenggelam di dalamnya.

Relevant, figur otoritas di kemudian hari yang hidup, anak-anak dewasa yang belum dikerjakan, dan kualifikator memicu bom-bom yang tidak pernah menyebar dan menyalakan korek pada citra ayah yang belum pernah saya proses dan maafkan — belum lagi masih ditakuti. Tanpa sadar, mereka mengenakan wajah pengungsi.

Saya tidak bisa "menyelesaikan" dan mencapai tingkat pelepasan, melepaskan, dan kepuasan dengan mereka yang saya temui sebagai orang dewasa, karena mereka tersandung sirkuit saya tidak pernah menyebar dengan ayah saya sebagai seorang anak. Inilah asal mula kemarahanku.

Kemarahan, dari sudut pandang psikologis, adalah energi dan emosi negatif, respons alami dan otomatis terhadap seseorang atau situasi yang menyalahkan Anda, terutama dalam kasus ketidakadilan, ketidaksadaran, dan ketidakadilan. Bisa ada pemicu internal atau eksternal untuk itu.

Berasal di bagian primitif atau batang otak, itu bisa menjadi reaksi defensif terhadap ancaman, stressor, atau kehilangan. Ini menyediakan saluran untuk ekspresi perasaan negatif dan dapat memicu atau memotivasi seseorang menjadi solusi dan tindakan yang berorientasi pada kelangsungan hidup. Karena tidak pernah terjadi dalam isolasi dan biasanya didahului oleh rasa sakit atau perasaan menyakitkan, itu dapat dicirikan sebagai "emosi tangan kedua."

Kemarahan yang mendasari selalu menyakitkan.

Dari perspektif anak dewasa, kemarahan adalah reaksi normal terhadap keadaan abnormal.

Diskusi spiritual atau agama memperingatkan sifatnya yang menyalip, jika tidak diselesaikan, dipadamkan, atau terus di cek. "Dalam kemarahan Anda, jangan berbuat dosa," saran Alkitab.

"Singkirkan semua kepahitan, kemarahan, dan kemarahan, berkelahi dan fitnah, bersama dengan segala bentuk kebencian."

"Semua orang harus cepat untuk mendengarkan, lambat berbicara, dan lambat untuk menjadi marah, karena kemarahan manusia tidak menghasilkan kebenaran yang diinginkan Tuhan" -dengan kata lain, jika Anda berpikir bahwa Anda melakukan pekerjaannya untuknya, Anda tidak .

Meskipun tanda kutip ini menunjukkan kebenaran tertinggi, mereka hampir mustahil untuk dicapai dan dipertahankan ketika api masa kecil yang kejam masih mengamuk di dalam Anda, menunggu untuk disiram dan dibubarkan dengan pemulihan. Mereka mungkin adalah asal-usul kemarahan Anda sendiri, seperti yang diungkapkan dalam Courage to Change (Markas Besar Keluarga Al-Anon, 1992, hlm. 341). "Sebelum Al-Anon, saya akan bersumpah saya tidak memiliki tulang yang marah di tubuh saya. Melalui langkah-langkahnya, saya menemukan bahwa, tanpa sadar, saya sering marah dengan alkohol dalam hidup saya. Saya mulai mengenali kemarahan saat itu terjadi … Saya merasa sangat senang untuk merebut kembali bagian-bagian yang tertindas ini. Saya merasa lebih utuh, lebih kuat … "

Orang itu tampaknya berbagi asal-usul kemarahan yang sama seperti saya dan sama-sama dipaksa untuk memadamkannya. Semua jalan menuju Roma dan semua kemarahan tampaknya mengarah ke pelaku Anda.

Solusi bagi saya datang dari mengalihkan fokus saya dari puncak gunung es di kemudian hari ke fondasi yang diletakkan oleh ayah saya sebelumnya di dalamnya dan menyadari bahwa emosi yang tak terpuaskan dan tak tergoyahkan ini adalah karena ketidakmampuan saya untuk menghadapi dan mengungkapkan kepadanya apa Saya telah dipaksa untuk menyerap. Ini adalah asal muasal dari kemarahan saya.

Dapatkah Anda memikirkan milik Anda sendiri yang sekarang Anda yakini sebagai orang terlantar dan tidak proporsional untuk orang tersebut atau keadaannya? Bisakah Anda melacaknya kembali ke yang asli? Apakah itu sesuatu yang tidak pernah Anda proses atau selesaikan atau seseorang yang Anda tidak pernah memaafkan? Dapatkah Anda menentukan bahwa apa yang ingin Anda ungkapkan kepada seseorang sebagai orang dewasa mungkin adalah emosi yang sama dan belum selesai yang seharusnya Anda lepaskan kepada orangtua, pelaku, alkoholik, atau kualifikasi Anda sebagai seorang anak?

Ini juga, mungkin asal mula kemarahan Anda.

[ad_2]

"Untuk Menangis Keras!" Apa Asal Usul Ekspresi Aneh Ini?

[ad_1]

Apa yang terjadi dengan ekspresi: "Untuk menangis dengan keras?" Pernahkah Anda memikirkan hal itu? Maksudku, apa sih maksud ekspresi itu? Dari mana asalnya?

Ekspresi seperti "Hot dog!" atau "Man hidup!" masuk akal bagiku. Hot dog menyiratkan bahwa Anda bersemangat tentang sesuatu – Sama bersemangatnya seperti jika seseorang memberi Anda hot dog gratis. "Manusia hidup" berarti Anda terkejut tentang sesuatu; itu mungkin diciptakan oleh pendaki gunung ketika mereka menemukan orang-orang setengah mati di salju – Bayangkan berlari melintasi sepatu yang mencuat dari salju, dan ketika Anda menariknya, Sherpa yang setengah sadar melekat pada ujung yang lain. Anda akan berteriak "Man hidup!" juga, dan Anda memiliki hak untuk melakukannya.

Ayah saya adalah pendukung besar ekspresi "untuk menangis dengan suara keras". Dia akan memarahiku ketika aku melakukan hal-hal seperti menggambar dengan krayon di dinding, atau meletakkan kucing di pengering. Setiap kali saya mendengarnya, saya akan berlayar ke posisi cannonball dan mencoba untuk memutar diri ke sudut yang sempit di mana dia tidak dapat menjangkau saya. Suatu hari ketika saya menjejalkan diri ke dalam keranjang, saya berpikir: "Ini karena menangis dengan suara keras tidak masuk akal bagi saya. Bahasa Inggris jelas memiliki bagian dari ekspresi aneh dan poin tata bahasa tidak logis, tetapi ekspresi seperti ini hanya sembrono. Terus terang, mereka membuat saya sedikit gelisah, dan saya menolak untuk menggunakan ekspresi apa pun yang tidak memiliki setidaknya asal mula yang semi-logis. " (Ya, saya berbicara seperti ini ketika saya berumur 8 tahun). Saya telah mencapai bagian bawah keranjang ketika langkah ayah saya mendekat. "Untuk menangis dengan keras Marcus, dimana kau !?" Saat itulah dan di sana saya membuat keputusan. Dengan kaus kaki menempel di pipiku, aku menyatakan: "AKU AKAN turun ke bawah dari ekspresi tidak bertanggung jawab ini, baik atau buruk!"

Jadi hari ini, 25 tahun kemudian, saya senang melaporkan bahwa saya telah menemukan asal-usul eufemisme "untuk menangis dengan suara keras" … agak. Ungkapan itu adalah bagian dari daftar panjang kata-kata yang menemukan asal mereka dalam budaya Kristen. Mereka disebut "sumpah cincang," dan mereka memungkinkan Anda untuk mengekspresikan frustrasi Anda tanpa mengatakan sesuatu yang berdosa.

Misalnya, jika Anda adalah seorang petani di zaman kegelapan dan seseorang mencuri sandal Anda, Anda tidak akan ingin meneriakkan ekspresi seperti: "Ketika saya menemukan Anda, saya akan menjulurkan sandal Anda …! " Anda malah akan mengatakan sesuatu seperti: "Untuk Pete's Sake!" yang memanggil perhatian tangan kanan Yesus, Santo Petrus. Anda masih bisa mengungkapkan kemarahan Anda, tetapi Anda akan menyelipkannya melewati tuhan tanpa dia tahu apa yang terjadi. Dan siapa tahu, mungkin St. Peter dapat membantu Anda mengembalikan sandal Anda.

Ekspresi seperti "Wah" bahkan berbasis Kristen. Suara "G" melambangkan suara "G" dalam Yesus Kristus, dan juga bertanggung jawab atas ucapan terkenal Hip Hop: "G-Unit," yang digunakan gangster sebagai kata sandi bawah tanah ketika mengacu pada tuan dan penyelamat pribadi mereka.

"Untuk menangis dengan keras" dikatakan berasal dari ungkapan "demi Kristus." Bagaimana Anda dapatkan dari "demi Kristus" untuk "menangis dengan suara keras" Saya tidak tahu, tetapi saya yakin itu ada hubungannya dengan seorang ayah yang tidak senang dengan tangisan terus-menerus dari tunasnya. Dia mungkin pria yang berpengaruh, dan ketika dia menahan diri untuk mengatakan: "Demi Christ's Sake," dia malah berkata: "Untuk menangis dengan keras!" Alisnya mungkin terbang tepat setelah dia mengatakannya; alis "ah-ha" dari alis yang kita semua perjuangkan. Dan dengan itu, ungkapan itu diciptakan.

Eufemisme memainkan peran penting dalam budaya kita, dan saya memberi tip kepada ayah saya karena memiliki keberanian untuk meneruskan tradisi. Lain kali Anda mendengar ungkapan yang berarti menyinggung Anda, pikirkan kembali kepada leluhur Kristen awal kami dan terima kasih atas kontribusi mereka. Maksudku menangis dengan suara keras, setidaknya mereka memberi kami komedi fantastis.

[ad_2]