Mode – Asal dan Pengembangan

[ad_1]

Sama seperti gaya rambut, mayoritas tren mode 21st Century didasarkan pada politik masa lalu, gerakan sosial, dan perang. Pada dasarnya, mode berarti penciptaan pakaian dan aksesoris gaya hidup lainnya untuk menawarkan diri Anda tampilan yang mengagumkan. Perancang busana pertama yang mendapat popularitas untuk karyanya adalah Charles Fredrick Worth. Dia telah memainkan peran integral dalam dunia mode di abad ke-19. Worth adalah desainer pertama yang mendidik dunia apa yang harus dipakai dan kapan harus mengenakan daripada mengikuti tuntutan mereka secara membabi buta.

Charles Fredrick Worth

Tidak salah jika mengatakan bahwa itu adalah Charles, yang sebenarnya menciptakan istilah Fashion. Ia dikenal sebagai bapak couture dan gaya global. Ia lahir pada 13 Oktober 1825 di Bourne, Lincolnshire, Inggris. Dia pertama kali memulai pekerjaannya di pedagang tekstil London dan kemudian pindah ke Paris yang tetap menjadi pusat mode sampai 1845. Paris adalah kota tempat Worth menetapkan statusnya sebagai seorang desainer hebat. Ia juga memenangkan Great Fashion Exhibition di London yang diadakan pada tahun 1851.

Pengalaman dan pengetahuannya tentang mode membuatnya menjadi perancang terkenal dan akhirnya, pada tahun 1858; dia memulai bisnis fesyennya sendiri. Keterampilan fesyennya yang luar biasa membuatnya menjadi sosok populer di dunia mode. Charles mendapat pengakuan sebagai perancang mode karena keterampilannya yang luar biasa untuk menggabungkan warna, nuansa dan nada dalam gaun.

Fashion adalah tentang mengekspresikan identitas Anda dengan cara yang menarik. Ini berarti menunjukkan kepada seseorang siapa Anda melalui keterampilan mode dan menggunakan pakaian Anda untuk mewakili kepribadian Anda.

Tidak diragukan lagi, mengikuti tren mode yang tepat dapat membuat penampilan Anda glamor dan menarik bagi orang lain. Jika kita berbicara tentang tren mode modern, maka dibagi menjadi dua kategori dasar: ready-to-wear dan haute couture.

The Haute Couture vs Siap-pakai

Haute tailoring sepenuhnya didedikasikan untuk beberapa pecinta mode dan dapat dengan mudah disesuaikan agar sesuai dengan pelanggan ini dengan sempurna. Jika Anda berencana untuk memulai rumah haute couture Anda sendiri; pastikan untuk meluncurkan koleksi terbaru dua kali setahun yang menyajikan setidaknya 30 pakaian setiap kali. Di sisi lain, baju siap pakai berarti ukuran standar. Mereka dapat dibagi menjadi dua jenis: perancang dan koleksi konpeksi. Jika kita berbicara tentang koleksi desainer, maka mereka adalah gaun mahal dan berkualitas tinggi. Pakaian desainer selalu dibuat untuk menambah sentuhan mewah pada kepribadian pemakainya. Baik koleksi ready-to-wear dan haute couture disajikan di forum internasional untuk kepentingan pemasaran.

Pernahkah Anda bermimpi menjadi seorang desainer?

Yang terakhir tetapi tidak sedikit; jika Anda pernah ingin menjadi perancang busana di masa depan, maka kreativitas adalah permintaan pertama dari bidang ini. Untuk bekerja sebagai perancang, seseorang harus memiliki kepribadian yang artistik dan imajinatif. Satu juga harus pengetahuan teknis pembuatan garmen. Jika Anda memiliki keterampilan menggambar yang kuat dan pandai mengekspresikan ide-ide Anda; percayalah kepadaku! Anda akan mengguncang dunia. Anda bisa menjadi desainer yang luar biasa, jika Anda memiliki imajinasi visual yang bagus dan dapat berpikir kreatif dalam tiga dimensi. Lagi pula, ini adalah pekerjaan perancang untuk menempatkan semua ide luar biasa ke dalam pakaian.

[ad_2]

Apa Asal Mula Kemarahan Anda?

[ad_1]

Baik proporsi pepatah maupun klise, istilah "puncak gunung es" telah digunakan untuk membandingkan dan menjelaskan berbagai aspek dalam kehidupan, menekankan bahwa apa yang dilihat seseorang menonjol keluar dari air hanyalah sebagian kecil dari massa yang lebih besar di atasnya. itu terletak di bawahnya. Salah satunya adalah kemarahan, karena apa yang Anda rasakan tentang keadaan dan orang-orang di kemudian hari mungkin memiliki asal-usul awal yang sangat awal.

Mungkin menggunakan orang lain sebagai cermin ketika saya dewasa – yaitu, melihat mereka dengan mata percaya yang sama, integritas, dan kejujuran yang saya proyeksikan-saya kadang-kadang kecewa, menerima, sebagai gantinya, pengkhianatan, kebohongan, dan pencemaran nama baik, dan tidak menyadari bahwa perilaku mereka yang lebih rendah dan lebih rendah daripada tidak ada hubungannya dengan saya, tetapi semuanya berkaitan dengan efisiensi dari mana mereka berfungsi.

Karena tidak menaruh curiga, saya tidak pernah siap untuk tindakan curang mereka dan biasanya mengoceh tentang mereka untuk jangka waktu yang cukup lama – di mana saja dari berminggu-minggu sampai berbulan-bulan – membingungkan ketika saya bertanya pada diri saya sendiri pertanyaan seperti, "Bagaimana mereka bisa melakukan hal-hal seperti itu kepada saya?" "Kenapa aku tidak melihat itu datang?" "Di mana penyesalan, penyesalan, kesedihan, perasaan, hati nurani, rasa malu, atau empati mereka yang menyakiti saya?"

Mereka yang terus-menerus mendengar omelan saya terpaksa bertanya, "Kapan Anda akan mengatasinya?"

Saya tidak bisa. Oleh karena itu, saya tidak dapat menjawabnya.

Pemeriksaan kemarahan saya mengungkapkan dua aspek yang signifikan: (1). Intensitasnya dan (2) Durasinya.

Mengapa, saya bertanya-tanya, apakah saya marah dengan kebencian yang tak terpuaskan dan mengapa, meskipun ada bunyi-bunyian yang berulang-ulang, apakah mereka tidak pernah kehilangan intensitasnya, terlepas dari selang waktunya?

Saya akhirnya menyadari bahwa kemarahan saya yang terlambat adalah asap yang dihasilkan oleh api awal yang masih menyala yang diterangi oleh kejam ayah saya, traumatizing, mengancam jiwa, kejam predator, proyeksi, transfer racun, enmeshments, dan lapisan penyiksaan jiwa, jika Anda akan, dari awal, tidak pernah dibongkar fondasi. Seperti benang yang dijahit oleh waktu, mereka semua meregang kembali ke insiden yang belum terselesaikan.

Secara fisik diblokir dan ditangguhkan kekuasaan, saya tidak bisa bergerak, tidak dapat berlari, memanfaatkan ledakan internal hormon stres, atau bahkan menangis atau scram. Satu kata sesudahnya, yang ditafsirkan oleh orang tua yang tidak stabil secara mental, hanya akan dipandang sebagai "berbicara kembali" dan "tidak menghormati orang tua," mengundang lebih banyak hal yang sama. Itu akan sangat setara dengan menarik pelatuk saya sendiri. Tidak banyak yang saya ketahui bahwa ayah saya telah mengalami perlakuan yang sama seperti anak kecil dan bahwa kehadiran saya yang sesungguhnya benar-benar menarik pemicu sendiri.

Meremas, menekan, dan menelan semuanya, saya menjadi gunung berapi yang didukung, selalu menunggu letusan internal saya sendiri dan saya selalu memilih yang kurang-dan kurang merugikan-dari dua kejahatan: tetap diam sampai saya meledak atau berbicara kembali dan risiko fisik lebih lanjut. bahaya atas nama "disiplin yang dapat dibenarkan." Itu adalah situasi kalah-kalah, pilihan terkutuk-jika-kau-lakukan dan terkutuk-jika-kau-jangan.

Tetapi otak, melalui rekaman neuronnya yang negatif, pengalaman bertahan-lawan yang menjadi sasarannya, hanya memiliki begitu banyak kapasitas untuk diserap, seperti spons yang mencoba menyerap galon air yang tumpah. Setelah mencapai kapasitasnya, selebihnya akan mengalir keluar sampai hampir tenggelam di dalamnya.

Relevant, figur otoritas di kemudian hari yang hidup, anak-anak dewasa yang belum dikerjakan, dan kualifikator memicu bom-bom yang tidak pernah menyebar dan menyalakan korek pada citra ayah yang belum pernah saya proses dan maafkan — belum lagi masih ditakuti. Tanpa sadar, mereka mengenakan wajah pengungsi.

Saya tidak bisa "menyelesaikan" dan mencapai tingkat pelepasan, melepaskan, dan kepuasan dengan mereka yang saya temui sebagai orang dewasa, karena mereka tersandung sirkuit saya tidak pernah menyebar dengan ayah saya sebagai seorang anak. Inilah asal mula kemarahanku.

Kemarahan, dari sudut pandang psikologis, adalah energi dan emosi negatif, respons alami dan otomatis terhadap seseorang atau situasi yang menyalahkan Anda, terutama dalam kasus ketidakadilan, ketidaksadaran, dan ketidakadilan. Bisa ada pemicu internal atau eksternal untuk itu.

Berasal di bagian primitif atau batang otak, itu bisa menjadi reaksi defensif terhadap ancaman, stressor, atau kehilangan. Ini menyediakan saluran untuk ekspresi perasaan negatif dan dapat memicu atau memotivasi seseorang menjadi solusi dan tindakan yang berorientasi pada kelangsungan hidup. Karena tidak pernah terjadi dalam isolasi dan biasanya didahului oleh rasa sakit atau perasaan menyakitkan, itu dapat dicirikan sebagai "emosi tangan kedua."

Kemarahan yang mendasari selalu menyakitkan.

Dari perspektif anak dewasa, kemarahan adalah reaksi normal terhadap keadaan abnormal.

Diskusi spiritual atau agama memperingatkan sifatnya yang menyalip, jika tidak diselesaikan, dipadamkan, atau terus di cek. "Dalam kemarahan Anda, jangan berbuat dosa," saran Alkitab.

"Singkirkan semua kepahitan, kemarahan, dan kemarahan, berkelahi dan fitnah, bersama dengan segala bentuk kebencian."

"Semua orang harus cepat untuk mendengarkan, lambat berbicara, dan lambat untuk menjadi marah, karena kemarahan manusia tidak menghasilkan kebenaran yang diinginkan Tuhan" -dengan kata lain, jika Anda berpikir bahwa Anda melakukan pekerjaannya untuknya, Anda tidak .

Meskipun tanda kutip ini menunjukkan kebenaran tertinggi, mereka hampir mustahil untuk dicapai dan dipertahankan ketika api masa kecil yang kejam masih mengamuk di dalam Anda, menunggu untuk disiram dan dibubarkan dengan pemulihan. Mereka mungkin adalah asal-usul kemarahan Anda sendiri, seperti yang diungkapkan dalam Courage to Change (Markas Besar Keluarga Al-Anon, 1992, hlm. 341). "Sebelum Al-Anon, saya akan bersumpah saya tidak memiliki tulang yang marah di tubuh saya. Melalui langkah-langkahnya, saya menemukan bahwa, tanpa sadar, saya sering marah dengan alkohol dalam hidup saya. Saya mulai mengenali kemarahan saat itu terjadi … Saya merasa sangat senang untuk merebut kembali bagian-bagian yang tertindas ini. Saya merasa lebih utuh, lebih kuat … "

Orang itu tampaknya berbagi asal-usul kemarahan yang sama seperti saya dan sama-sama dipaksa untuk memadamkannya. Semua jalan menuju Roma dan semua kemarahan tampaknya mengarah ke pelaku Anda.

Solusi bagi saya datang dari mengalihkan fokus saya dari puncak gunung es di kemudian hari ke fondasi yang diletakkan oleh ayah saya sebelumnya di dalamnya dan menyadari bahwa emosi yang tak terpuaskan dan tak tergoyahkan ini adalah karena ketidakmampuan saya untuk menghadapi dan mengungkapkan kepadanya apa Saya telah dipaksa untuk menyerap. Ini adalah asal muasal dari kemarahan saya.

Dapatkah Anda memikirkan milik Anda sendiri yang sekarang Anda yakini sebagai orang terlantar dan tidak proporsional untuk orang tersebut atau keadaannya? Bisakah Anda melacaknya kembali ke yang asli? Apakah itu sesuatu yang tidak pernah Anda proses atau selesaikan atau seseorang yang Anda tidak pernah memaafkan? Dapatkah Anda menentukan bahwa apa yang ingin Anda ungkapkan kepada seseorang sebagai orang dewasa mungkin adalah emosi yang sama dan belum selesai yang seharusnya Anda lepaskan kepada orangtua, pelaku, alkoholik, atau kualifikasi Anda sebagai seorang anak?

Ini juga, mungkin asal mula kemarahan Anda.

[ad_2]

Asal Usul Kanker

[ad_1]

Saya telah mengatakan berkali-kali bahwa penyakit, sebanyak itu bukan merupakan produk dari kecelakaan atau ketidaksadaran dari luar atau racun diri, adalah hasil dari manusia yang tidak dapat berdamai dengan hati nuraninya. Pernyataan ini melampaui satu kehidupan bumi dalam beberapa kasus, meskipun dalam keadaan sekarang, dengan kemunculan spiritual dalam bayang-bayang nyata mendorong sistem imbalan yang dipercepat untuk tindakan, itu lebih mungkin terjadi lebih banyak dalam satu kehidupan bumi. Dalam kategori ini termasuk sebagian besar penyakit psikosomatis, dan penyakit yang mungkin disebabkan oleh gangguan kelenjar Pineal. Ini telah ditangkap dalam kitab wahyu ketika luka-luka ditumpahkan ke atas manusia (Why. 16: 10-11). Kemanusiaan belum merasakan dampak sepenuhnya dari cambukan ini hanya karena nubuat menempatkannya pada saat menuangkan botol kemarahan di bumi. Seperti itu, kita berada di tengah-tengah terompet terakhir.

Begitu banyak yang telah dikatakan tentang kanker, baik sebagai penyakit buatan bahwa Big Pharma mendorong penyebarannya karena secara finansial bijaksana bagi mereka, dan juga sebagian karena kesetiaan mereka terhadap program depopulasi Dunia Baru. Konspirasi ini bukan objek dari artikel ini.

Pada premis inilah saya dengan ini mengatakan bahwa kanker diperlakukan dengan kebanyakan kemoterapi adalah salah. Kemoterapi berfokus pada sel-sel kanker, untuk mengurangi pertumbuhannya melalui radiasi. Tetapi masalah mendasar di sini adalah untuk memahami asal-usul sebenarnya dari penyakit, yang merupakan gangguan fungsi hati. Pemulihan hati untuk kesehatan secara otomatis akan menghilangkan kemungkinan serangan kanker. Itulah mengapa buah-buahan alami dan herbal yang detoksifikasi hati efektif untuk pengobatan kanker yang disebut. Kombinasi herbal seperti Graviola, Wortel dan lain-lain yang praktisi pengobatan alternatif dapat merekomendasikan berfokus pada detoksifikasi hati. Detoksifikasi ini mungkin membutuhkan waktu lebih lama tergantung pada keadaan hati, dan pasien dapat ditempatkan hanya pada diet herbal.

Sayangnya, banyaknya makanan yang dimodifikasi secara genetika dan ketergantungan kita pada mereka membuat tidak dapat dihindarkan bahwa kondisi-kondisi ini akan muncul. Obat-obatan untuk pengobatan berbagai penyakit dan penyalahgunaan obat-obatan umum juga memberi tekanan pada hati. Itulah mengapa kanker saat ini dianggap sebagai penyakit gaya hidup, suatu penyakit yang mudah diasosiasikan dengan gaya hidup yang tinggi dan perkasa. Tetapi itu juga telah meresap ke kelas menengah.

Selain itu, kanker juga mungkin sebagai akibat dari aktivitas kehidupan masa lalu yang pembayarannya membutuhkan hati yang lemah secara herediter. Bahkan pada saat itu, begitu banyak faktor akan datang sebagai obat.

[ad_2]

"Untuk Menangis Keras!" Apa Asal Usul Ekspresi Aneh Ini?

[ad_1]

Apa yang terjadi dengan ekspresi: "Untuk menangis dengan keras?" Pernahkah Anda memikirkan hal itu? Maksudku, apa sih maksud ekspresi itu? Dari mana asalnya?

Ekspresi seperti "Hot dog!" atau "Man hidup!" masuk akal bagiku. Hot dog menyiratkan bahwa Anda bersemangat tentang sesuatu – Sama bersemangatnya seperti jika seseorang memberi Anda hot dog gratis. "Manusia hidup" berarti Anda terkejut tentang sesuatu; itu mungkin diciptakan oleh pendaki gunung ketika mereka menemukan orang-orang setengah mati di salju – Bayangkan berlari melintasi sepatu yang mencuat dari salju, dan ketika Anda menariknya, Sherpa yang setengah sadar melekat pada ujung yang lain. Anda akan berteriak "Man hidup!" juga, dan Anda memiliki hak untuk melakukannya.

Ayah saya adalah pendukung besar ekspresi "untuk menangis dengan suara keras". Dia akan memarahiku ketika aku melakukan hal-hal seperti menggambar dengan krayon di dinding, atau meletakkan kucing di pengering. Setiap kali saya mendengarnya, saya akan berlayar ke posisi cannonball dan mencoba untuk memutar diri ke sudut yang sempit di mana dia tidak dapat menjangkau saya. Suatu hari ketika saya menjejalkan diri ke dalam keranjang, saya berpikir: "Ini karena menangis dengan suara keras tidak masuk akal bagi saya. Bahasa Inggris jelas memiliki bagian dari ekspresi aneh dan poin tata bahasa tidak logis, tetapi ekspresi seperti ini hanya sembrono. Terus terang, mereka membuat saya sedikit gelisah, dan saya menolak untuk menggunakan ekspresi apa pun yang tidak memiliki setidaknya asal mula yang semi-logis. " (Ya, saya berbicara seperti ini ketika saya berumur 8 tahun). Saya telah mencapai bagian bawah keranjang ketika langkah ayah saya mendekat. "Untuk menangis dengan keras Marcus, dimana kau !?" Saat itulah dan di sana saya membuat keputusan. Dengan kaus kaki menempel di pipiku, aku menyatakan: "AKU AKAN turun ke bawah dari ekspresi tidak bertanggung jawab ini, baik atau buruk!"

Jadi hari ini, 25 tahun kemudian, saya senang melaporkan bahwa saya telah menemukan asal-usul eufemisme "untuk menangis dengan suara keras" … agak. Ungkapan itu adalah bagian dari daftar panjang kata-kata yang menemukan asal mereka dalam budaya Kristen. Mereka disebut "sumpah cincang," dan mereka memungkinkan Anda untuk mengekspresikan frustrasi Anda tanpa mengatakan sesuatu yang berdosa.

Misalnya, jika Anda adalah seorang petani di zaman kegelapan dan seseorang mencuri sandal Anda, Anda tidak akan ingin meneriakkan ekspresi seperti: "Ketika saya menemukan Anda, saya akan menjulurkan sandal Anda …! " Anda malah akan mengatakan sesuatu seperti: "Untuk Pete's Sake!" yang memanggil perhatian tangan kanan Yesus, Santo Petrus. Anda masih bisa mengungkapkan kemarahan Anda, tetapi Anda akan menyelipkannya melewati tuhan tanpa dia tahu apa yang terjadi. Dan siapa tahu, mungkin St. Peter dapat membantu Anda mengembalikan sandal Anda.

Ekspresi seperti "Wah" bahkan berbasis Kristen. Suara "G" melambangkan suara "G" dalam Yesus Kristus, dan juga bertanggung jawab atas ucapan terkenal Hip Hop: "G-Unit," yang digunakan gangster sebagai kata sandi bawah tanah ketika mengacu pada tuan dan penyelamat pribadi mereka.

"Untuk menangis dengan keras" dikatakan berasal dari ungkapan "demi Kristus." Bagaimana Anda dapatkan dari "demi Kristus" untuk "menangis dengan suara keras" Saya tidak tahu, tetapi saya yakin itu ada hubungannya dengan seorang ayah yang tidak senang dengan tangisan terus-menerus dari tunasnya. Dia mungkin pria yang berpengaruh, dan ketika dia menahan diri untuk mengatakan: "Demi Christ's Sake," dia malah berkata: "Untuk menangis dengan keras!" Alisnya mungkin terbang tepat setelah dia mengatakannya; alis "ah-ha" dari alis yang kita semua perjuangkan. Dan dengan itu, ungkapan itu diciptakan.

Eufemisme memainkan peran penting dalam budaya kita, dan saya memberi tip kepada ayah saya karena memiliki keberanian untuk meneruskan tradisi. Lain kali Anda mendengar ungkapan yang berarti menyinggung Anda, pikirkan kembali kepada leluhur Kristen awal kami dan terima kasih atas kontribusi mereka. Maksudku menangis dengan suara keras, setidaknya mereka memberi kami komedi fantastis.

[ad_2]

Asal Usul Istilah Dumbwaiter

[ad_1]

Bendungan, yang berarti lift angkutan industri kecil, adalah pemandangan yang hampir umum di hotel, bar dan restoran saat ini. Sering digunakan untuk mengurangi perjalanan dan menyederhanakan tugas sehari-hari untuk staf dapur dan hotel, perangkat ini sangat populer untuk ukurannya yang ringkas, keserbagunaan, kemudahan penggunaan dan kekokohan relatif.

Namun sementara banyak orang yang akrab dengan konsep dumbwaiter, sangat sedikit yang cenderung benar-benar berhenti dan berpikir tentang dari mana nama itu berasal, dan mengapa itu diadopsi untuk penerapan khusus itu di tempat pertama. Selain umum di area dapur hotel dan restoran, ada tautan lain apa antara lift industri dan pelayan? Darimana asal 'bodoh' itu berasal? Apakah ini merujuk pada kurangnya kecerdasan, atau kurangnya kemampuan untuk berbicara? Semua pertanyaan ini dan banyak lagi akan dibahas dalam garis di bawah ini.

Staf Staf Yang Tidak Mengatakan

Asal muasal istilah dumbwaiter sulit untuk ditentukan, tetapi etimologinya relatif tidak kontroversial. Ungkapan itu berasal dari fakta bahwa lift barang kecil dengan nama yang sama sering digunakan sebagai stan inanimate untuk anggota staf yang sebenarnya; 'Pelayan bodoh' karena itu mengacu pada cara perangkat-perangkat ini melakukan beberapa tugas yang biasanya dibantu bantuan, sementara pada saat yang sama tidak terlihat dan tidak terdengar, atau dengan kata lain, 'bodoh'.

Istilah ini dianggap pertama kali digunakan pada pertengahan abad ke-19, di rumah-rumah dan perkebunan yang kaya di Amerika Serikat. Tampaknya konsensual, bagaimanapun, bahwa istilah pertama naik menjadi terkenal dalam kesadaran publik ketika digunakan dalam drama teater, 'The Dumb Waiter', oleh Harold Pinter. Pertama kali dilakukan pada tahun 1957, karya ini dengan cepat menjadi terkenal dan terkenal di dunia internasional, dan dengan itu, istilah 'dumbwaiter' sebagai sinonim untuk pengangkutan barang industri skala kecil. Berkat permainan ini, ekspresi tersebut dianggap telah memasuki kesadaran publik untuk selamanya, dan karenanya, ia dapat dianggap sebagai pencetus aslinya, atau setidaknya bertanggung jawab atas penyebarannya di masyarakat barat.

Kampanye untuk Perubahan

Mungkin lebih mengejutkan daripada asal atau arti istilah dumbwaiter adalah kenyataan bahwa, dalam beberapa tahun terakhir, beberapa pihak telah melobi agar hal itu diubah. Ungkapan ini sekarang dipandang sebagai penghinaan ringan, dan sejumlah istilah pengganti telah perlahan tapi pasti telah terjadi selama beberapa dekade terakhir. Nama alternatif untuk jenis perangkat ini termasuk microlift, Susan malas, dan nampan penyajian, yang semuanya dianggap lebih dapat diterima dan benar secara politis daripada istilah yang didefinisikan pada baris di atas.

Terlepas dari upaya ini, bagaimanapun, tampaknya tidak mungkin bahwa istilah dumbwaiter akan keluar dari kesadaran publik dalam waktu dekat. Sekalipun kelompok-kelompok keagamaan alternatif ini semakin akrab dengan masyarakat umum yang lebih sadar sosial, transisi tidak akan terjadi dalam semalam; prosesnya akan memakan waktu beberapa tahun, dan hingga saat itu, alat-alat kecil yang berguna ini akan terus dikenal dengan nama mereka saat ini.

Apapun nama yang mereka ketahui, bagaimanapun, satu hal tampak jelas: para dungu harus terus bermain hanya sebagai kunci peran dalam industri perhotelan dan katering dalam dekade mendatang seperti yang mereka lakukan sekarang. Sifat lift yang serbaguna dan mudah digunakan ini menjadikan mereka sebagai aset tak tergantikan di dapur atau ruang cuci yang besar dan bergaya industri, dan status ini terlihat tetap tidak berubah di masa mendatang. Apakah mereka dikenal sebagai dumbuner, microlift, Malas Susans, melayani nampan atau nama lainnya, lift ini harus terus menjadi teman-teman staf hotel dan rumah sakit selama mereka masih dalam produksi.

[ad_2]